الموضوع: حكم الرسم

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك

يااااي معلومة جد مهمة

شكراااا جزييييلا

الاخت نور الهدى
مشارك جديد بالمنتدى واول مرة اشارك برأئي
فعلا موضوع جدير بالقراءة
خاصة فى مجتمع زادت فيه الفتاوى
وفى موضوع يخص شريحه تعتمد فى على حياتها ورزقها
جزاكى الله خيرا
تقبلي تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أختى الكريمة أشكرك على هذا التوضيح ولكن لى سؤال ماهو حكم المشايخ فى رسم البورتريه ؟ وهذا لأنى سمعت فيه آراء مختلفة ..... وأيضا ما هو رأى الدين فى عمل مدرس التربية الفنية حيث أننا نقوم بتعليم الطلبة كيف يرسم الموضوع وفيه الأشخاص ونوضح لهم طريقة الحركة والظل والنور هذا الى جانب ملحوظة مهمة أن امتحانات القدرات للطالب تشمل الموضوعات التعبيرية التى تعتمد على حركة الانسان وحركة الكتلة البشرية عموما والظل والنور كما نعلم .... لذلك أريد أن أتأكد وأعرف هل ما نقوم به نحن المدرسون كمادة تعتمد على رسم الانسان فى تلك الموضوعات ...حلال أم ؛حرام؟ ولك منى التحية وجزاكى الله كل الخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالهدى

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اليكم اخواني واخواتي الكرام هذا الحكم على الرسم والتصوير للشيخ الباز رحمة الله ..

س 134 يقول أحد الشباب: من الشباب من يحب فن الرسم، وهو يرسم مرارا فنريد معرفة موقف الإسلام من الرسم؟

الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، وهذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: كل مصور في النار وقوله صلى الله عليه وسلم: أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون الذين يضاهئون بخلق الله ولقوله صلى الله عليه وسلم: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم

ولأنه صلى الله عليه وسلم لعن آكل الربا وموكله، ولعن المصور، فدل ذلك على تحريم التصوير، وفسر العلماء ذلك بأنه تصوير ذوات الأرواح؛ من الدواب والإنسان والطيور.

أما رسم ما لا روح فيه- وهو المعنى الثاني- فهذا لا حرج فيه، كرسم الجبل والشجر والطائرة والسيارة وأشباه ذلك، لا حرج فيه عند أهل العلم، ويستثنى من الرسم المحرم ما تدعو الضرورة إليه، كرسم صور المجرمين حتى يعرفوا وحتى يمسكوا، أو الصورة في حفيظة النفوس التي لا بد منها ولا يستطيع الحصول عليها إلا بذلك، وهكذا ما تدعو الضرورة من سوى ذلك، فإذا رأى ولي الأمر أن هذا الشيء مما تدعو الضرورة إلى تصويره لخطورته ولقصد سلامة المسلمين من شره حتى يعرف أو لأسباب أخرى فلا بأس، قال الله عز وجل: وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ [الأنعام: 119]. [/align]

تحياتي ..

والسلام

الأخت في الله : نور الهدى ..

أحيي فيك هذه الروح التي تخشي الله في كل شيء
وأحب أن أعلق على الموضوع حسب اطلاعي المتواضع
في هذه القضية ( تحريم رسم الكائنات الحية )

فالنصوص التي أوردتها لا غبار عليها .. ولكن بشيء
من التدقيق وسؤال الأئمة المؤهلين للفتوى
اتضح التالي ..
ذهب بعض العلماء .. إلى التحريم المطلق لرسم الأشياء ..
وذهب فريق آخر .. إلى التحليل المطلق لرسم الأشياء ..
وفريق آخر أجاز رسم ذوات الأوراح في التعليم ..
والبعض الآخر أباح ذلك مالم تشكل ظلاً بمعنى أنها غير مجسمة
وهكذ ا .. إختلافات متنوعة من العلماء ولا يملك أحد منا
حق الإفتاء في هذا المجال سوى علماء المسلمين
فمن الأقوال التي وردت في ذلك ..

الاستدلال بمعنى التصوير الذي ورد نصه في القرآن
الذي يعني التجسيم .. بمعنى كل ماله ظل ..
وعن الحدث الذي حصل في عهد الرسول صلى الله عليه
وسلم والسيدة عائشة أم المؤمنين عندما أمرها بإنزال
الصورة المعلقة .. بحجة أن الملائكة لا تدخل بيتاً به صور
فالصور كانت منفذة بطريقة فن النفاش أو السجاد
بمعنى انها كانت تشكل ظلاً لشكل الكائن الحي ..

كما وأن المجسمات للكائنات الحية غير المكتملة
والتي لا تحمل تفاصيل واضحة المعالم أيضاً قد ..
أجيزت من قبل بعض العلماء ..

ولكن .. قد يأتي التحريم في كلتا الحالتين
إذا لامس العمل الفني الغرائز لدي الحيوان ..

هذا والله أعلم

وتقبلوا جل التحايا والتقدير

شكررر لك وجزيت خيراااااا
بس حابه اسال :لو رسمت ذوات ارواح بس رسمت خط على االرقبه يعني قطعت راسهاااااااااا هل هذا جائز؟؟
والله يعطيك العافيه.....

تسلمين يدك يانور الهدى على موضوع الرائع
جزاك الله خيرااا

كل منا له مفهومه ومعتقده الذي يؤمن به .
ونأمل عدم التطاول على الفتوى باي تعليق يؤثر على الحوار الجيد والمسموح به .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــ
تسلم يدك يانور الهدى
والي جميع الاعضاء ممن ادلوا بدلوهم ..........في هذا الموضوع
وقد حصل لي موقف طربف في الوقت نفسه ..............؟
حيث قمت بإستئجار محل ديكورات وكان هدفي عمل اللوحات والبراويز واعمال تتعلق بهوايتي ...الرسم والنحت
وبمعنى آخر جعلته مرسم متكامل وخسرت عليه مبلغ في حدود سبعين الف ريال ....
وذات يوم جاءني صاحب المبنى ...المالك !!!!
وفجأة سلم وحييته ...وعندما رأى اللوحات والكمبروسور والالوان .....والمنحوتات ووو...جن جنونه .
وقال : ياولدي ارجوك تخلي محلك شئ ثاني رزق حلال ! ماهو حرام !
قلت من حضرتك ؟
قال : من زين وجهك تسألني هذا حلالي ولا ابي واحد مثلك يستأجر مني ....ترسم وتلون وتنحت وتعرض وتطول لسانك وو....الخ
قلت :الا من زين وجهك انت ؟ رح لمكتب العقار وتفاهم معه .........ومالك كلام معي ....
الحاصل خسرت القضيه ، هو ومحاميه مكتب العقار ! وبذلك راحت ديكوراتي واعمالي ومالي بسبب ان صاحب المبنى ما يؤجر محله لرسام او نحات !
تدرون ليش بسبب هذه الفتوى وغيرها .
ياناس يامسلمين
الدوله الاسلاميه في عهد الخلافه الامويه والخلافه العباسيه و..............حتى عصر الدولة العثمانيه كان لهم باع طويل في نقل الحضارات والعلوم وتطويرها وابتكارات واختراعات استفادت منها اوروبا والحضارة الغربيه التي نراها الآن .
الفن التشكيلي اول من ابتكره هم المسلمين بالزخارف والمكعبات ..................الخ
والرسم والخط وغيره من الفنون حضاره و البيئة الاجتماعيه والدينيه والسياسيه هي التي تغذي خيال التشكيلي التخيلي او الواقعي ايما كان اسلوبه التعبيري. ولكل رمز مدلوله ومفاهيمه عرفها من عرفها وغابت عن من لايفقه بها شئياًًَ.
للحديث بقيه ........

جزاكي الله الف خير وجعله في ميزان حسناتك

مشكوره نور الهدى ع الموضوع الرائع وابي اسالك ما حكم رسم الارواح بدون وجه
ياليت تقدرين تجاوبين لاني ماحصلت جواب بالنت وابي اعرف ومشكوووووووره حبيبتي

جزاك الله خيرآ

وفقكم الله تعالى